قضيه ضد جمهور
ذهب منصور بائع الفول والطعمية الي بعض المثقفين في منطقته قائلا لهم بحده : عندي عجز في الورق الذي ألف به سندوتشات الطعمية
قالوا بعجب : وماد خلنا نحن في ذلك ؟
منصور : أنتم رأس الأفعى للموضوع ..... تدعون الي الثقافة والمعرفة الي أن أصبح أهل المنطقة يحتفظون بالكتب والصحف حتى الأطفال لم يعطوا لي ورقه واحده ..... فلا يوجد على ألسنتهم سوى كتبنا للعلم وللذكرى حين نكبر ونشاب .
قالوا : هذه حريتهم
منصور : هذه آراؤكم التي فرضتموها عليهم
قالوا : حرية الرأي واتخاذ القرار لهم ...
منصور : لا بد إن تحددوا حل لمشكلتي هذه والا ارفع عليكم قضيه
قالوا ا: قضيه .... ترفع قضيه على الأناس المثقفين ... فانك لمجنون
منصور : كلا.... فأنتم المجانيين بثقافتكم هذه يا جمهور المثقفين والمتعلمين
واختلف متحديا الي المعلم خميس صاحب قهوة السعادة الذي كان قاضيا خاصا للمنطقة ........ يتولى القضايا الاجتماعية الخفيفة التي لا تستحق البلوغ الي النيابة والمحاكم العامة . كان متوسط التعليم لا تبرمه الثقافة ولكنه لا يسعى إليها .
تحمس الي قصيه منصور رغم اندهاشه بها وتقبل المثقفون فكرة أهل المنطقة رغم عدم اقتناعهم بها بكل احترام ودخلوا القضية متهمين في ظهور الكساد الاقتصادي للسلع الورقية بالمنطقة ، وأقيمت دعوى كبيرة لأهل المنطقة لرؤية القضية وعند المجادلة قال القاضي خميس : أنتم جمهور المثقفون متسببون في أزمة الورق عند منصور الطعمجي بعد أن نشرتم الثقافة ورفعتم راية العلم
قال متحدث المثقفين : وما عليه لو وضع السندوتشات في ورق ابيض؟
قال منصور : إنا بذلك سأخسر مائه جنيه شهريا
قال متحدثهم : مائه جنيه لا تستحق هذه المهزلة كما لا يجوز تفوق مصلحتك الخاصة على مصلحتنا العامة
قال القاضي خميس مبتسما : ما جدوى التعليم والثقافة في دوله ليس بها عمل ؟
قال متحدثهم: العلم في حد ذاته غاية، فنحن نتعلم ونتثقف لتنميه لغتنا وفكرنا الإنساني
قال القاضي خميس : وما الذي نظفره من تنميه اللغة والفكر ؟
قال متحدثهم : نرضى عن أنفسنا وننمى شخصيتنا التي تساعدنا على احترام الذات واحترام المجتمع لنا
قال منصور: وماذا اصنع إنا باحترام الذات والناس سأعيش أكل واشرب منهما ؟
قال متحدثهم :الثقافة التي لا تنال إعجابك تقضى على الفساد وتهذب النفس البشرية وتنميه السلوك الإنساني وبذلك تخلق مجتمعا يتحلى بالقيم والفضائل الدينية وخاليا من العوامل المتطرفة والسلوكيات المنحرفة
صاح منصور مرة ثانيه : ما أنتم أيها المثقفون المتعلمون سوى ألسنه تتحدثون بها و ..
فقاطعه خميس قائلا :لا جدوى من العلم الذي بدون عمل , كيف يعيش الإنسان ثريا للعلم فقيرا للمال , ماذا نصنع بكل ذلك العلم ؟
قال متحدثهم :حسنا دع العلم كما تقول ، كيف يكون العمل وحده هو العامل الأساسي بالمجتمع ، كيف ستواكب الحياة والتقدم الخارجي ، كيف ستتعامل مع العولمة في ظل انتشار الطبقات الطفيلية وظهور الجمود والتخلف الفكري ، أنت لست فقط محتاج للصناعة والتجارة بل محتاج إلى الطب والهندسة والفلك والعلوم الأخرى
قال خميس في إعجاب : أتريد توضيح أن العلم والعمل في قالب واحد
قال متحدثهم :العلم والعمل وجهان لعمله واحده ، تدعى التقدم ، فالتعليم أساس كل حرفه والثقافة قنديل لكل طريق نسلكه
قال خميس القاضي : أحسنتم يا شباب اليوم والغد
صاح منصور : إنا لم أتى لهنا لأستمع الي ندوة فارغة عن الثقافة والعقل والتقدم
قال القاضي خميس : ماذا تقول ، العلم نور يا جاهل
منصور : والأكل غذاء وكثرة المال راحة للبال يا قاضى ، ماذا اصنع بهضم لكتب وشرب الثقافة ، هل سيوفرون لي المسكن والملبس والصحة ؟
قال القاضي خميس :أنت غبي ، لا تؤمن بأن العقل يعطى معنى للحياة
منصور : أجئت لأتلقى الشتائم إذن ، أم للحصول على الورق من إتباعهم ؟
قال القاضي خميس : يا بني ادم ..... يا بخيل افهم ، هم أحرار في كتبهم يتصرفون فيها كيفما شاءوا ، لا دخل لك بها
منصور : فلماذا إذن قبلت شكوتى ؟
قال المعلم خميس : لأني كنت مغفلا وكان عقلي مظلما
قال منصور : افهم من ذلك انك سترفض الدعوة ولم تصدر حكما عليهم
قال المعلم خميس : بل سأصدر حكما عليك أنت
فصاح الحاضرين بالتصقيف والهتاف : عاش المعلم خميس
وصاح منصور عابسا : لا يستحيل هذا لن اقبل بأي حكم
قال القاضي المعلم خميس : تم الحكم على منصور بالحبس بالمكتبة لمده خمس سنوات لتعلم القراءة والكتابة وتنميه عقله الأحمق
فصرخ منصور : يستحيل ذلك ... مستحيل ........ أأكون متعلم ...... مثقف ؟
وسقط على الأرض فاقد الوعي ، وبعد قضاء المدة كان يروح ويغدو بالمنطقة مرتديا نظارة ، حاملا للكتب ، حيث ترك الفول والطعمية ، وأصبح بائعا للكتب ومتثقفا منها .
بقلمى
الرئيسية 
