لايوجد حديث صحيح عن النبي عليه السلام ويكون الإجماع على خلافه

من وحى أهل الحديث

إعداد

دكتور كامل محمد عامر

مختصر بتصرف من كتاب

الإحكام في أصول الأحكام

للإمام المحدث الحافظ أبي محمدعلي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي

1433هـ ــــ 2012م

(الطبعة الأولي)

لايوجد حديث صحيح عن النبي عليه السلام ويكون الإجماع على خلافه ألا أن يكون الحديث منسوخاً ولا بد أن يكون الناسخ منقولاً إلينا نقلاً صحيحاً لا بد من ذلك.

برهان ذلك:

[size]
أن الله تعالى قد قال: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9] فمضمون عند كل من يؤمن بالله واليوم الآخر أن ما تكفل الله عز وجل بحفظه فهو غير ضائع أبداً، لا يشك في ذلك مسلم، وكلامُ النبيِّ كُلُّهوحيٌّ بقوله تعالى:{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم: 3، 4]والوحي ذكربإجماع الأمة كلها، والذكر محفوظ بالنص، فكلامه محفوظ بحفظ الله عز وجل ضرورة، منقول كله إلينا لا بد من ذلك.
فلا يُنكرأن يكون حديث صحيح أو آية صحيحة منسوخين بحديث آخر صحيح، أو آية متلوة،ولكن لا بد أن يكون الناسخ لهما منقولاً إلينا نقلاً صحيحاً لا بد من ذلك، وإنما الذي لا يمكن أن يكون فهو أن يكون المنسوخ محفوظاً منقولاً مبلغاً إلينا، ويكون الناسخ له قد سقط ولم ينقل إلينا لفظه، فهذا باطل لا سبيل إلى وجوده في العالم أبد الأبد، لأنه معدوم البتة، وبالله تعالى التوفيق .

[/size]